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沈周·坐看云起图

这幅画呼应王维的《终南别业》。

中岁颇好道，晚家南山陲。

兴来每独往，胜事空自知。

行到水穷处，坐看云起时。

偶然值林叟，谈笑无还期。

沈周的精神气质与王维很契合。家世都很好，人生也是多坦途。两人都选择了山林田园的隐逸生活。不同的是，王维是半仕半隐。而沈周也不同于一般的隐者，他是隐于市井，与当时的达官贵人及文化圈人士都有交往。沈周相应于陶渊明的“结庐在人境”，而沈周家并非是“而无车马喧”，成名后的沈周，向他求画的人很多，踏破门槛了都。沈周更想一个独立的艺术家，更像个现代人。

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倪瓒 容膝斋图 

画中的小亭，相应倪云林。倪瓒笔下的亭多为“空亭无人”，如《容膝斋图》中江畔孤亭，四周疏树寒水，笔墨极简，留白极多。亭在此成为他避世隐居、疏离世俗的精神符号，传递出“逸笔草草，不求形似”的淡泊心境。

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沈周画中的亭不空，常有人的出现。山林小亭的独坐，田园小亭的雅集。如《东庄图册》中的“续古堂”“耕息轩”，亭中或有独坐者、或有对谈者，笔墨温润，氛围平和。亭在此是他“大隐于市”的生活写照，呼应倪瓒对自然与心性自由的追求，却少了倪瓒的孤冷，多了几分世俗闲逸。

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在王维是行至水穷处，坐看云起时。那是在官场上的“水穷处”。而沈周没有这个“水穷处”，他有的是悠游山水间，坐看云起时。

王维是被动里的主动选择。而沈周也是主动中的自由选择。沈周的画幸福感满满的，而王维是架在官场与山林之间，需要极高的智慧去圆融。

沈周与王维得共同处则是“兴来每独往，胜事空自知”。王维把这种胜事感兴落实于诗歌。沈周则落实于书画。

而所有的读者都可能是那个“林叟”，都可以赏诗观画的同时，在精神上“谈笑无还期”。如此读诗，如此观画，见人，问心。

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山间多白云，禅坐静观之，怡悦生于心，流之于笔墨，现之于素纸。

好，到这里。

金老师解读的比我好。

临摹沈周的画推荐这一本。

《沈周传》：一生温暖平和，晚年封神

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